Minulé léto jsem seděl ve venkovní kavárně s přítelem, popíjel kokosové ledové čaje a vyměňoval si historky o našich týdnech, když se stalo něco ohromujícího: K našemu stolu přišel úplně cizí člověk, popadl přítelovo pití a hodil ho na zem, sklo rozbíjející se přes chodník.
Trochu přibrat! Jezte něco! křičel cizinec, než se vydal pryč a vztekle se zapařil.
Můj přítel a já jsme byli ohromeni; byla to jedna z nejděsivějších ukázek veřejného obtěžování, kterou kdy kdokoli z nás musel navigovat. Třásli jsme se.
auta s písmenem v
Víte, tato kamarádka je velmi drobná – až do té míry, že si mi v minulosti stěžovala na pocit, že jí je něco přes dvacet a lidé si dělají legraci, že je velká jako dítě. A z jakéhokoli důvodu pohled na malé tělo mého přítele vyvolal v tomto cizinci nesmírný hněv – a chovali se násilně.
Připadalo mi to jako hodiny, můj přítel a já jsme rozbalili tuto událost a zoufale se snažili racionalizovat, co se stalo. Vím, že mám privilegium hubené postavy, řekl můj přítel, a že takové věci se tlustým lidem stávají pořád, ale to bylo nepřijatelné.
Udělalo na mě dojem, že v tak děsivém okamžiku dokázala uznat několik faktů: (1) že body shaming je vždy špatné; (2) že stále měla výsadu v hubeném těle; a (3) že tlustí lidé zažívají častěji toto násilí pravidelně.
Je těžké vidět všechny strany situace, když jsme se stali obětí. A to může být důvod, proč v rozhovorech o fat shamingu není neobvyklé, že někdo vytáhne skinny shaming (někdy s anekdotou stejně traumatizující jako to, co zažil můj přítel) a tvrdí, že je to v podstatě totéž. Problém je, že není.
Hrozně a nenapravitelně chápu, jak zničující může být zahanbování těla, když je použito proti jakémukoli tělu, včetně hubeného, jako jsem já. Před deseti lety se u mě objevila porucha příjmu potravy poté, co jsem snášel neustálé zahanbování ze strany násilného partnera, takže bohužel z první ruky vím, jak bolestivé a následné to může být. Nepochybně mi to zničilo život.
Tělesné zahanbování vůči jakékoli osobě z jakéhokoli důvodu je špatné. Škody, které způsobíte, když vedete válku proti fyzickému stavu člověka, jsou psychicky otřesné a mohou dokonce vyvolat reakce, které jsou fyzicky škodlivé, jako je neuspořádané stravovací chování.
Navzdory této nevyvratitelné pravdě musíme také všichni dospět k tomuto pochopení: Ne všechny druhy útlaku nebo stigmatu jsou zaměnitelné, zvláště když vezmeme v úvahu širší kontext, ve kterém toto stigma existuje, a jeho velmi reálné důsledky. Nemůžeme tvrdit, že jedna zkušenost je stejná jako druhá – i když jsou obě škodlivé.
To znamená: Ano, zahanbování těla v jakékoli formě je škodlivé. Ale ne, skinny shaming není totéž jako fat shaming.Někdo s hubeným tělem – zejména žena – může být škádlen, šikanován nebo diskriminován za to, že nemá určitý typ těla historicky spojený s ženskostí a mužským pohledem. Hubeným ženám se nechutně říká, že jen psi chtějí kosti a že jejich nedostatek křivek je neatraktivní. Hubené ženy mohou být také hlídány jídlem: kárány za jejich oprávněnou volbu objednat si salát nebo na ně křičet, dokonce i cizími lidmi, aby snědly cheeseburger. Předpokládá se, že mají poruchy příjmu potravy, jako by anorexie a bulimie byly tělesné typy. Tato léčba je jednoznačně nepřijatelná.
Také to není totéž jako strukturální a dalekosáhlá zaujatost, o které víme, že existuje proti tukovým tělům.
Fat shaming, na rozdíl od skinny shamingu, říká: Zasloužíte si, aby se s vámi zacházelo s neúctou a jako s nehodným, aby vám bylo znemožněno jednoduché pohodlí (od usazení se do sedadel v letadle až po odpovídající lékařskou péči), protože jste to udělali sami sobě.
Společnost vytvořila lži o tlustých lidech, kterým neustále propadáme v našich každodenních interakcích: Tlustí lidé nemají žádnou sebekontrolu; jsou leniví a nenasytní, mohou za svá neukázněná těla, a proto si zaslouží posměch, který se jim dostává.
Tyto stereotypy jsou založeny na mýtu, který předpokládá neomezenou ovladatelnost našich tvarů a velikostí.
Fat bias jde nad rámec sociálních interakcí; tučná předpojatost je zakořeněna v naší kultuře nebezpečným způsobem, který tlustým lidem znemožňuje přístup ke zdrojům, příležitostem a důstojnosti. Existují důkazy o zkreslení tuku v lékařském prostředí, v náborové praktiky a v soudní síně . Toto stigma, které každý den v životě tlustých lidí zažívají, má důsledky, které hubení lidé prostě nezažijí.
Jak Sonya Renee Taylorová , autor nového vydání Tělo není omluva , vysvětlil SelfGrowth, Zatímco někdo může škádlit hubenou osobu, hubení lidé nejsou neúměrně špatně diagnostikováni v důsledku lékařské fatfobie. Kolektivně nejsou lidé méně placeni, méně zaměstnáni ani systémově poškozováni a diskriminováni za to, že jsou hubení.
Tlusté stigma, stejně jako sexismus a rasismus, je dalším represivním kulturním, institucionálním systémem – systémem, který degraduje lidi velikosti ve prospěch lidí, kteří žijí v společensky akceptovanějších (čti: hubených) tělech.[Tučné stigma] normalizuje hierarchii, Panna Tovarová , jehož nová kniha Máte právo zůstat tlustí vyjde v srpnu, říká SelfGrowth. Umožňuje lidem mít přípustný cíl agrese; upevňuje to individualitu řízenou bootstrapovou mentalitou, která je základním americkým principem – a protože každý ví, že s tlustými lidmi se zachází špatně, vytváří to neustálou připomínku toho, proč je konformita [hubenosti] bezpečnější volbou.
Zatímco body shaming je absolutně něco, s čím se lidé s hubeným tělem potýkají (a neměli by muset), a přestože jeho účinky mohou být zničující, hubení lidé nepociťují útlak založený na váze stejným způsobem jako tuk. lidé.
Předstírat, že tyto dvě zkušenosti jsou stejně znevýhodňující, je naprosto špatné – a škodlivé. Prostě neexistuje žádný systémový ekvivalent mezi hubeným zahanbováním a propagací tučné nenávisti v naší společnosti, říká Taylor.
Rozhovory o tělech, zvláště pokud jde o velikost (stejně jako rasu, schopnosti a jakékoli další atributy, které jsou v naší kultuře marginalizovány), jsou obtížné a zaslouží si zvláštní péči.Když se diskuse o váze točí kolem tukových zkušeností, my hubení lidé se můžeme setkat s neuvěřitelně bolestivými emocemi, když jsme ve snaze sdílet naši bolest v komunitě požádáni, abychom nepřerušovali. Když se snažíme o solidaritu tím, že přispíváme svými příběhy, můžeme mít pocit, že tlustí lidé nás rozdělují tím, že nás vynechávají – nebo minimalizují naše velmi legitimní traumata.
Ale když tvrdíme, že skinny shaming je na stejné úrovni jako fat shaming, nebo vkládáme naše (oprávněně hrozné) příběhy do rozhovorů o útlaku tuků, překračujeme hranici. Naznačujeme, že tato nuance – že tlustí lidé zažívají svět s většími obtížemi než my v hubených tělech – neexistuje.
Ve skutečnosti podporujeme tukové stigma tím, že ho snižujeme.
Je pochopitelné, že hubení lidé se chtějí této diskuse zúčastnit, Jes Baker , autor nedávno vydaných memoárů Landwhale , říká SelfGrowth. Ale je důležité si uvědomit, že i hubené zahanbování pramení ze škodlivé, nebezpečné a utlačující fatfobie.
Jako takové musíme v první řadě pracovat na destigmatizaci tloušťky a jejích průsečíků jako celku, pokud chceme, aby zmizela kritika všech velikostí – včetně skinny shamingu, říká Baker.
Zvažte toto: Když vedeme konverzace o prožívání tuku zpět k nám, děláme přesně to, co nás zraňuje. Zraňujeme city, obcházíme odpovědnost a – což je horší – přispíváme k samotnému útlaku, o kterém tvrdíme, že jej chceme vymýtit.
Takže, kolegové hubení lidé, a zvláště hubení lidé, kteří mají příběhy o tom, jak byla naše těla napadena, prosím vás: Nejprve naslouchejme.
auta s písmenem h
Melissa A. Fabello, Ph.D., je feministická spisovatelka a řečnice, která se zabývá otázkami souvisejícími s tělesnou politikou a kulturou krásy. Získala titul Ph.D. z programu Human Sexuality Studies na Widener University, kde se její výzkum zaměřuje na to, jak ženy s mentální anorexií dávají smysl svým zkušenostem se smyslností. Zjistěte více o její práci na ní webové stránky a následujte ji Cvrlikání a Instagram @fyeahmfabello.
