Když mi bylo 19 let, pracovala jsem na základní škole, kde jsem působila jako třídní asistentka v mateřské škole a administrativní asistentka na částečný úvazek a pracovala jsem na recepci školy s jedinou administrativní asistentkou školy na plný úvazek.
Oba jsme pravidelně pracovali přes oběd, jedli jsme sousta mezi výkonem školní sestry a zvednutím telefonu. Naše kancelář byla obklopena velkými okny a její umístění u předního vchodu do školy znamenalo, že my dva, tlustí školní sekretářky, které jedí, aby je všichni viděli, jsme byli hlavním lákadlem téměř pro každého. Dospělí se ušklíbli a ostře zírali na naše jídlo, i když komentáře byly milosrdně vzácné.
Byly vzácné, tedy do té doby, než kolegyně oznámila, že je těhotná. Stavidla nechtěných soudů a nevyžádaných rad se otevřela. Změnil jsem svůj rozvrh, aby mohla obědvat ve svém autě, ale to ji neušetřilo. Jak se ukázalo, většina ji ani nepotřebovala vidět jíst, aby mohla prosadit své vlastní invazivní soudy a předpisy. Jeden rodič, který právě slyšel moji kolegyni zmínit sushi, vyštěkl, že by neměla jíst ryby, když je těhotná. Jen ten zmínka neschváleného těhotenského jídla vedlo tuto osobu k domněnce, že moje spolupracovnice to jedla, když byla těhotná, a tím ohrožovala život svého dítěte.
Je to druh misogynie a starostlivého trollingu, který se pravidelně zaměřuje na těhotné. Nebylo to však jen tak: jiní ochotně vyvodili závěry o tom, o jaký typ člověka vycházela, pouze na základě toho, co věřili, že jí, a zda věřili, že její chování je zdravé a potažmo morálně přijatelné. V té době jsem to nevěděl, ale sledoval jsem zdraví v akci.
Healthism byl vytvořen Robertem Crawfordem v roce 1980 papír pro International Journal of Health Services . V 70. letech 20. století zaznamenaly USA vlnu obnoveného zájmu o holistické zdraví a wellness a Crawford byl opatrný před tím, jak se investice do zdraví srážejí do vnímaného zodpovědnost za to, aby se ostatním zdálo zdravé. Definoval healthismus jako zájem o osobní zdraví jako primární – často a primární – zaměření na definici a dosažení blahobytu; cíl, kterého má být dosaženo především úpravou životního stylu. To znamená, že pro Crawforda healthismus zploštil zdraví celých populací z dynamického a mnohostranného problému s mnoha a rozmanitými vlivy na jednoduchou věc osobní odpovědnosti. Crawford viděl zdraví jako neodmyslitelně politické, odraz systémů, které vytvářejí a udržují chudobu, rasismus, misogynii a další. Ale za healthismu bylo zdraví individuální záležitostí, nikoli systémovou, což znamenalo, že za své zdraví je primárně odpovědný jedinec. Pro ty nejzdravější spočívá řešení v odhodlání jednotlivce odolat kultuře, reklamě, institucionálním a environmentálním omezením, původcům nemocí nebo jednoduše líným či špatným osobním návykům.
Crawfordova práce o zdraví byla zveřejněna před několika velkými krizemi veřejného zdraví a panikou v USA. Byla zveřejněna těsně před vypuknutím krize AIDS a queer a trans lidé sledovali jeden druhého umírat astronomickou rychlostí, se zpožděnou vládní reakcí, kterou zažilo mnoho LGBTQ+ lidí jako lhostejnost k našim životům. Bylo zveřejněno předtím, než byla obezita prohlášena za epidemii, a než jsme vyhlásili válku obezitě, často jsme tuto válku bojovali stigmatizací tukových těl. A bylo zveřejněno dříve, než se zdraví stalo v jistém smyslu morálním imperativem – a téměř všichni se cítíme nuceni v té či oné chvíli prosadit.
Jako tlustého člověka je moje zdraví jedním z hlavních důvodů nabízených těmi, kteří se mi jako tlustého člověka posmívají, ubližují mi a odmítají mě. Kruté a odsuzující chování je často ospravedlněno nedbalostí Jde mi jen o tvé zdraví. Jako kdyby moje zdraví bylo jejich zodpovědností. Jako bych jim to dlužil, dluh, který jsem si nikdy nevzal a nikdy nemohl splatit.
A často, jak mnoho tlustých lidí ví, trolling se často maskuje jako pravý znepokojení – to je to, co to dělá tak zákeřné a díky čemu to může být tak ostré. Ale pod jeho výslovným poselstvím o starostlivém zájmu se skrývá jasný implicitní úsudek. děláš to špatně. Neuspěli jste. Sledoval jsem vaše zdraví. Znám tvé tělo lépe než ty.
A healthism není jen problém pro tlusté lidi – je to nástroj používaný k dalšímu protitukovému předsudku, ano, ale také schopnýismus, transfobie, misogynie, rasismus a další. Zdraví se projevuje, když vtipkujeme o tom, že máme cukrovku z jediného dezertu, nebo když mluvíme o bohatém jídle jako o infarktu na talíři – což naznačuje, že tyto zdravotní stavy jsou způsobeny selháním vnímané osobní odpovědnosti za zdraví, nikoli strukturálními silami. které neúměrně poškozují zdraví lidí žijících na nízké straně moci. Healthismus se projeví, když navrhneme, že trans lidé by se měli více obávat vedlejších účinků dlouhodobé hormonální terapie než své vlastní prožité zkušenosti s jejich pohlavím.
Zdraví není jen individuální problém – je přítomen v mnoha našich systémech a institucích. Až do schválení zákona o cenově dostupné péči v roce 2010 americké pojišťovny běžně (a legálně) odmítaly zdravotní pojištění lidem s již existujícími onemocněními. Paradoxně jsme měli systém, kde lidé nebyli dostatečně zdraví, aby měli nárok na pokrytí zdravotní péče – a nespočet pacientů v důsledku toho nebylo schopno uspokojit své nejzákladnější potřeby. Healthismus se dokonce projevuje ve válce proti drogám, kdy kulturně a politicky reagujeme na drogovou závislost – silně spojenou s environmentálními faktory, jako je chudoba, stres a traumata – jako osobní odpovědnost prostě říct ne. A projevuje se to ve světě plodnosti, těhotenství a kojení, z nichž všechny vyvíjejí tlak na rodiče, kteří očekávají, že otěhotní, budou těhotné a porodí jedním nebo dvěma správnými způsoby.
Aby bylo jasno, healthism není hlavní příčinou transfobie, aableismu, rasismu, anti-tloušťky nebo misogynie – ale může být nástrojem k prosazení všech z nich. Částečně je to proto, že healthism předpokládá hrací pole, které jednoduše není tam. A když tvrdošíjně připisuje společenské a komunitní výsledky individuálním rozhodnutím, posiluje to předsudky, kterým čelí marginalizované komunity. Pokud je zdraví osobní odpovědností a tolik marginalizovaných komunit má tak špatné zdravotní výsledky – tak to prostě musí být méně zodpovědné. Je to zákeřný a mocný druh předsudků, který si mnozí z nás udržují každý den – i když o tom nevíme, a i když to nechceme.
Udržování healthismu je naučené chování, ano, ale také nám často dává pocit mistrovství, kontroly nad vlastním tělem a někdy i pocit nadřazenosti nad těmi, jejichž zdraví jsme tak připraveni posuzovat a zavrhovat. Pokud se tedy stejně jako já pravidelně dostáváte do pasti zdravovědy, máme co rozbalit v naší osobní investici do podpory zdraví. Zde je několik otázek k zamyšlení:
- Proč chcete nebo očekáváte, že budete vědět o zdraví jiných lidí?
- Pokud s nimi diskutujete o jejich zdraví, požádali vás o váš příspěvek? Říkáte jim něco, co ještě neslyšeli? (Upozornění na spoiler: Každý tlustý člověk slyšel každý dietní tip, který se chystáte sdílet.)
- Jak se cítíte, když hodnotíte nebo soudíte zdraví někoho jiného? Jak to ve vás vyvolává pocity? A proč to pořád děláš?
- Rozhoduje obvykle vaše vnímání zdraví ostatních lidí, jak se k nim chováte? chceš to?
my jsme vše nějakým způsobem udržoval healthismus, protože koneckonců je všude kolem nás. Jak bychom si mohli pomoci, ale nenaučit se to, když je to všude? Ale pokud budeme vědět lépe, můžeme to udělat lépe. Koneckonců, naše vnímání zdraví někoho jiného by nemělo určovat, jak s nimi zacházíme nebo k čemu mají přístup.
Více z balíčku Future of Fitness od SelfGrowth naleznete zde .
Související
- Lepší obraz těla neskončí s útlakem založeným na těle
- Vaši tlustí přátelé slyší, jak mluvíte o přibírání na váze během pandemie
- Svoboda a radost z přijímání tuků
